A publicidade significa tornar algo p\u00fablico, conhecido e que seja conhecido por todos. No campo do consumo, diz respeito a proje\u00e7\u00e3o de um produto no mercado.<\/p>\n
O seu objetivo \u00e9 apresentar um produto ou servi\u00e7o e comercializ\u00e1-lo.<\/p>\n
Como n\u00e3o somos da \u00e1rea de Marketing, ent\u00e3o vamos falar da publicidade sob o vi\u00e9s jur\u00eddico. A publicidade cria \u201cv\u00ednculos com o consumidor\u201d, pois lhe faz acreditar que aquele produto \u00e9 \u00fatil e necess\u00e1rio para sua vida, diante do que viu, ouviu ou sentiu na publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Um dos maiores potenciais da publicidade \u00e9 mexer com as emo\u00e7\u00f5es de seus consumidores, criando neles uma necessidade que antes n\u00e3o existia.<\/p>\n
A publicidade pode ser reconhecida, em uma marca, um texto, um logo, um s\u00edmbolo etc. Atualmente temos um novo instituto, o da publicidade viral<\/strong>, que recebe esse nome por espalhar-se pelas redes sociais t\u00e3o rapidamente como um v\u00edrus, impactando in\u00fameras p\u00e1ginas e pessoais, gerando necessidades e desejos nos consumidores atingidos.<\/p>\n Por\u00e9m, a publicidade n\u00e3o se confunde com marketing. Ali\u00e1s, se fal\u00e1ssemos isso os \u201cmarqueteiros\u201d brigariam conosco. Para muitos publicidade e marketing se assemelham. Uma diferencia\u00e7\u00e3o, ainda que simplista, o marketing \u00e9 o g\u00eanero, enquanto a publicidade \u00e9 apenas um de seus componentes. \u00a0De forma bem objetiva podemos dizer que o marketing \u00e9 definido por possuir \u201c4 P\u2019s\u201d: pre\u00e7o, pra\u00e7a, produto e promo\u00e7\u00e3o. \u00c9 justamente na promo\u00e7\u00e3o que a publicidade se ancora, pois, \u00e9 feita para promover um produto ou servi\u00e7o e suas caracter\u00edsticas.<\/p>\n Dessa forma, pode-se definir que a publicidade \u00e9 um dos ramos derivados do marketing.<\/p>\n PUBLICIDADE ABUSIVA E PUBLICIDADE ENGANOSA<\/strong><\/p>\n A publicidade abusiva se caracteriza por incitar a viol\u00eancia, a comportamentos inadequados ou impulsionar o medo, a discrimina\u00e7\u00e3o, a desigualdade e o desrespeito.<\/p>\n J\u00e1 a publicidade enganosa, como o pr\u00f3prio nome j\u00e1 diz, verifica-se na promo\u00e7\u00e3o de caracter\u00edsticas mentirosas a respeito de um produto ou servi\u00e7o. Trata-se de uma promo\u00e7\u00e3o exacerbada, sem os menores limites restritivos ao bom senso.<\/p>\n O CONAR pro\u00edbe termos incitativos em comerciais, como por exemplo \u201cpe\u00e7a o seu\u201d, \u201cbaixe agora\u201d ou at\u00e9 mesmo o cl\u00e1ssico \u201ccompre batom\u201d. O risco com as crian\u00e7as \u00e9 ainda maior, pois n\u00e3o diferenciam o real do imagin\u00e1rio, o que facilita muito a entrada da informa\u00e7\u00e3o e o desejo de consumir aquele determinado produto ou servi\u00e7o.<\/p>\n O C\u00f3digo do Consumidor, em seus artigos 30 e 37, regula os institutos da publicidade enganosa e abusiva. No Brasil, a teoria que se adota \u00e9 a do risco da atividade, que visa responsabilizar o fornecedor da informa\u00e7\u00e3o enganosa ou abusiva, salvo apenas se conseguir comprovar caso fortuito ou for\u00e7a maior.<\/p>\n O pr\u00f3prio C\u00f3digo do Consumidor, define que para haver caracteriza\u00e7\u00e3o da publicidade abusiva, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio a comprova\u00e7\u00e3o de culpa ou dolo, pois a pr\u00f3pria publicidade j\u00e1 traz em seu bojo a abusividade e os elementos de dano ao consumidor. A responsabilidade por esse tipo de propaganda \u00e9 objetiva, portanto.<\/p>\n No pr\u00f3ximo artigo discorreremos um pouco mais sobre a propaganda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A publicidade significa tornar algo p\u00fablico, conhecido e que seja conhecido por todos. No campo do consumo, diz respeito a proje\u00e7\u00e3o de um produto no mercado. O seu objetivo \u00e9 apresentar um produto ou servi\u00e7o e comercializ\u00e1-lo. Como n\u00e3o somos da \u00e1rea de Marketing, ent\u00e3o vamos falar da publicidade sob o vi\u00e9s jur\u00eddico. A publicidade […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":699,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/698"}],"collection":[{"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=698"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":717,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/698\/revisions\/717"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iem.adv.br\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}